Ferdinando Ambrosino e Andrej Rublëv sono riletti e accostati da uno scrittore cinese appassionato di letteratura europea e grande conoscitore della poesia cinese antica, che scrive qui in collaborazione con Dong Chun. Shen Dali ama riscoprire la spiritualità nell'arte. Annota come Rublëv giunga alla bellezza delle sue icone uscendo dalla cornice dell'epoca in cui visse. Parallelamente, ammira i ritratti di donna di Ferdinando Ambrosino, da cui trapelano i moti più segreti nell'espressione più nobile e più pura. Shen Dali ci fa cogliere la grandezza di quella che definisce arte pittorica poetica.

Il pittore Ambrosino cammina sulla spiaggia nei pressi di Cuma, suo paese natale, vede una barca di pescatori e, un po' più lontano, un promontorio che scende nel mare. Il suo sguardo si cala nell'acqua marina, come una volta era accaduto a Arthur Rimbaud [...]. Allora, come al solito e come ogni pittore, trae il taccuino e abbozza un disegno a matita che mostra come il sogno abbia bisogno d'acqua. Lo spettatore è in presenza di una distesa marina con le immagini dell'acqua, flusso e riflusso: pochi tratti rapidi come nella calligrafia cinese, e si viene portati verso un paese immensamente lontano dove creare liberamente, sull'altra riva.
Lo spettatore sente qui la vena poetica, il gioco dei tratti fluttuanti, il getto spontaneo, ritmico, scaturito dalla mano di un virtuoso del pennello e che mette tutto in moto nell'universo. Nel meditare su questo schizzo si capisce meglio quanto viene detto nell'I King (Il libro dei mutamenti): "La bellezza è semplice e spoglia".
(Shen Dali, Dong Chun, commento a Barche a Torregaveta di Ambrosino)

Oggi le icone russe sono la fierezza delle collezioni dei musei di Mosca e di San Pietroburgo. La Vergine di Rublëv dipinge i tratti di Maria immacolata, archetipo della grazia divina, per l'amore umano un po' come nell'invito alla contemplazione di Daniel Ange nel suo testo L'Étreinte de Feu: Ti sei avvicinato a questa icona fiammeggiante per decifrare il perché di tanta bellezza. [...]
In quanto figura simbolica, questa immagine sacra ci consente di conoscere la Santa Vergine attraverso la bellezza e la trasparenza, e di partecipare, in quel suo dilatarsi in silenziosa contemplazione, alla spiritualità del popolo della vecchia Russia, che vive l'intercessione di Maria come un potente soccorso nei pericoli.
(Shen Dali, Dong Chun, commento alla Vergine di Rublëv)